فتضاف للجملتين كما مثلنا ، ومثال إذا : وتختص بالجملة الفعلية « 1 » على الأصح قوله تعالى : " إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ " « 2 » ومثال حيث : جلست حيث جلس زيد أو حيث زيد جالس فتضاف للجملتين كما مثلنا وإضافتها إلى الجملة الفعلية أكثر ومثال لما : قولك لما جاء زيد جاء عمرو وتختص بالفعل الماضي . ومثال بينما أو بينا قولك بينما أو بينا زيد قائم ، أو يقوم زيد والصحيح أن ما كافة لبين عن الإضافة فلا محل للجملة بعدها من الإعراب وأصل بينا بينما فحذفت الميم « 3 » ( والجملة الخامسة الواقعة جوابا لشرط جازم ) : وهو إن الشرطية وأخواتها ( ومحلها الجزم إذا كانت ) : الجملة الجوابية ( مقرونة بالفاء ) : سواء كانت اسمية أو فعلية خبرية أم إنشائية ( أو ) : كانت مقرونة ( بإذا الفجائية ) : ولا تكون إلا اسمية والأداة ان خاصة فالأولى المقرونة بالفاء ( نحو ) : قوله تعالى : ( مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ ) « 4 » : فجملة لا هادي له من لا واسمها وخبرها في محل جزم لوقوعها جوابا لشرط جازم وهو من ( ولهذا ) : أي ولأجل أنها في محل جزم ( قرئ يجزم يذر ) : بالياء ( عطفا على محل الجملة ) : فيذرهم مجزوم على قراءة حمزة والكسائي معطوف على محل جملة فلا هادي له ( و ) : الثانية المقرونة بإذا الفجائية ( نحو ) : قوله تعالى : ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذا هُمْ يَقْنَطُونَ ) « 5 » : فجملة : هم

--> ( 1 ) التمييز هنا بين الكلمتين يعتمد في تحليله على جانبي الشكل والمضمون معا . ( 2 ) سورة النصر آية 1 . ( 3 ) التحليل هنا يقوم على المنهج الوصفي بمبادئه بما فيها الاعتماد على الجانب التركيبي التحليلي - مع الاستفادة من مبادئ المنهج التاريخي ومعطياته وذلك وفقا لما تقدمه المادة موضوع الدراسة وتؤكده البحوث . ( 4 ) سورة الأعراف آية 186 . ( 5 ) سورة الروم آية 36 .